Precisamos ser tomados por uma fortíssima indignação com tudo o que é ruim que está aí. Devemos com determinação cobrar das autoridades as providencias necessárias para que casos como este não se repitam. Sabemos que o problema está no coração dos que têm a responsabilidade de governar e de administrar e dos cidadãos comuns que não reagem ao dia a dia de desmandos, de incompetência e irresponsabilidade do poder publico. Vivemos numa sociedade entorpecida pelo lazer e pelo ter (prazer), adquirir bens (por um consumismo doentio). Há incompetência por um lado e alienação, por outro. Estamos mais preocupados com a aparência do que com a transparência. Vivemos dias muito difíceis – dias de preconceito, egoísmo, maldade, incredulidade, violência, corrupção, desmandos, insensibilidade e injustiça.

A dor das famílias de Realengo e os traumas dos alunos devem nos levar a atitudes e ações que produzam resultados satisfatórios na educação publica: Implantar segurança eficiente nas escolas, tratar as famílias doentes, agir duramente contra os traficantes, não eleger os políticos incompetentes e corruptos, afastar professores e gestores ineficientes, unir a comunidade e criar mecanismos de controle e gestão competente e solidária. Que sejamos intransigentes com aqueles que brincam com a vida humana, que não exercem suas funções em favor dos cidadãos que pagam pesados impostos. Os elementos que não têm vocação educacional e que, infelizmente, trabalham por dinheiro, devem ser banidos do contexto educacional.

Que criemos capelanias escolares, dando toda a assistência a pais e alunos. Sirvamos professores, alunos, funcionários e comunidade para que tenhamos escolas publicas de excelente qualidade. Sejamos intrépidos e ousados nas mudanças estruturais da educação brasileira. Enfrentemos os homens maus. Lutemos sem trégua contra aqueles que envergonham o Brasil. Sejamos um povo politizado, sensível, proativo, incansável nas mudanças e comprometido com a excelência da educação publica. Trabalhemos para que os professores realmente vocacionados tenham salários dignos da envergadura de sua profissão. Lutemos, não com as armas de fogo, mas com a consciência amadurecida para que nossos filhos e netos herdem um país de vanguarda, um exemplo de seriedade, competência e excelência para todo o mundo. Deus assim será glorificado!

Oswaldo Luiz Gomes Jacob, pastor batista.

Durante a vida construímos quadros multicoloridos ou opacos. Esculturas belíssimas e também sem beleza nenhuma. A arte é o resultado do talento e do sacrifício de seu artista. Ela deve ser interpretada à luz da sua vida e das suas observações. Viver bem é viver a arte que encanta e que motiva a caminhada firme e perseverante. Também, saber caminhar sobre os espinhos sem murmurar, confiando em Cristo que sabe o que é sofrer, o nosso médico ferido (Isaias 53). Ele mesmo nos alertou acerca das aflições ou tribulações da caminhada cristã (João 16.33).

Na vida, cada quadro, escultura ou peça deve ser produzido com mais excelência. É a experiência do artista que o leva a dar o melhor de si. A primeira obra é fruto da inexperiência. A última é produzida com maturidade de quem já sofreu. Paulo, ao escrever aos irmãos em Corinto, ensina: “Quando eu era criança, falava como criança, pensava como criança; mas, assim que cheguei à idade adulta, acabei com as coisas de criança. Porque agora vemos como por um espelho, de modo obscuro, mas depois veremos face a face. Agora conheço em parte, mas depois conhecerei plenamente, assim como também sou plenamente conhecido” (1 Co 13.11,12).. A vida é uma arte construída com intensidade de alma, produzida muitas vezes no sofrimento. Viver de forma autêntica é fazer uma leitura madura da vida com todas as suas implicações espirituais, emocionais, éticas e físicas.

Somos o resultado das nossas escolhas. Tudo o que o homem planta ele colhe (Gl 6.7). Sabemos que a semeadura é livre, mas a colheita é obrigatória. Não há destino. Há fruto de escolhas. Há soberania e propósito dAquele que nos criou à Sua imagem e semelhança (Gn 1.28). Então, viver é saber andar pelas montanhas, pelos vales, navegar em mares revoltos, rios caudalosos e caminhar pelas curvas fechadas da vida. Discernir os perigos à luz da Palavra do Pai. É preciso viver com sabedoria e amor neste mundo insano e egoísta. Jesus é o único que pode transformar a nossa vida num lindo quadro, peça ou escultura que pode ser admirado ou admirada como algo que reflete a Sua Glória.

Oswaldo Luiz Gomes Jacob, pastor.

Outro personagem bíblico que perdeu o foco tão bem colocado pelo Senhor foi Jonas, o profeta. Deus determinou que ele fosse para Nínive (Assíria) com a missão de levar o povo ao arrependimento e, ao mesmo tempo, o reconhecimento da Majestade de Yaweh. Diz o texto que ele “fugiu da presença do Senhor, na direção de Társis” (Jn 1.3). O foco de Deus era que Jonas cumprisse a sua missão em Nínive, mas este preferiu desviar-se e ir para Társis (Espanha). Quantas vezes somos assim, pois queremos fazer a nossa vontade, entrar em nossa zona de conforto e viver às nossas ‘custas’ sem darmos satisfação ao Deus de toda a graça, que nos criou e nos salvou em Cristo Jesus. Mas Deus, para o nosso bem, intervém em nossa história (Rm 8,28). As intervenções de Deus são sempre para que atinjamos o Seu anseio. Jonas pagou o preço da sua desobediência, pois foi engolido por um grande peixe após uma tempestade no mar provocada pelo próprio Senhor. Como Deus é Pai ao mandar a tempestade e o peixe para tratarem o profeta, para que ele voltasse os olhos na direção da Sua vontade, fosse posicionado no foco e pregar o Reino ao povo assírio na cidade de Nínive!

Pedro foi outro personagem que perdeu o foco. Jesus estava expondo aos discípulos acerca de Sua ida para Jerusalém e a necessidade de morrer pelos pecadores. Esta era a meta de Jesus. Pedro, porém, tentou demover o Senhor do essencial, mas este disse para ele: “Para trás de mim, Satanás! Tu me és motivo de tropeço, pois não pensas nas coisas de Deus, mas, sim, nas que são dos homens.”  (Mt 16.23). A natureza humana é assim, ela quer salvar a sua pele, quer conforto, comodidade e não tem interesse no caminho estreito, o caminho da cruz, que é o caminho do Pai. Assim era Pedro. Ele perdeu o foco da vontade de Deus. Jesus havia deixado muito claro para ele e os demais discípulos a relevância de uma vida de obediência, concentrada na boa, agradável e perfeita vontade de Deus.  A nossa concentração deve estar sempre nas coisas mais importantes. O Senhor será sempre o nosso referencial. Ele é a nossa perspectiva, definindo as nossas prioridades, a nossa agenda ao longo da vida. A Palavra de Deus é o nosso manual para nos concentrarmos no que Deus quer para nós. Ele sempre quer o melhor para os Seus e, acima de tudo, para a Sua glória.

            Mas há focos positivos. Temos pessoas que focaram a vontade e a glória de Deus.  Abrão (depois, Abraão) foi uma delas. Um irmão precioso, chamado pai da fé. Deus o chamou de Ur dos Caldeus (Hoje Iraque) para a terra que Ele, o Senhor, iria mostrar. Abrão focou o Senhor. Isto bastava para ele. Alguém disse que ele “não sabia para onde ia, mas sabia com quem ia”. Aqui faz toda a diferença. O futuro patriarca haveria de experimentar a provisão e a proteção de Deus ao longo do caminho da fé. Ele venceu muitos obstáculos para chegar a Canaã. Ele sabia das implicações. Quando Deus coloca um desafio (foco) diante de nós, Ele nos capacita a vencer, a atingir o alvo. Abraão se tornou o pai da fé e da nação hebraica. Jesus, como homem, é da descendência de Abraão. Este servo de Deus foi pai em avançada idade. Foi provado no Monte Moriá quando Deus pediu que ele sacrificasse o seu único filho, o filho  da promessa: “Toma agora teu filho, o teu único filho, Isaque, a quem amas; vai à terra de Moriá e oferece-o ali em holocausto sobre um dos montes que te mostrarei” (Gn 22.2). Abraão obedeceu e foi fazer a vontade de Deus.  Lá foi o velho crendo no poder de Yaweh. O escritor aos hebreus interpreta este momento de forma magistral quando declara: “Pela fé, Abraão, quando provado, ofereceu Isaque para ser sacrificado; sim, aquele que havia recebido as promessas estava a ponto de oferecer  seu único filho, sobre o qual se havia falado: Em Isaque será contada a tua descendência. Ele considerou que Deus era poderoso até para o ressuscitar dos mortos e, assim, também, simbolicamente o recuperou” (Hb 11.17-19). Os olhos do velho patriarca estavam na suficiência do Todo-Poderoso que sempre provê. Que lição de fé e de amor ao Senhor! Um homem focado no amor e na glória do Senhor. Como precisamos imitar Abraão, seguir os seus passos! Obedecermos como ele obedeceu.

Além de Abraão, temos Neemias, que, ao ser chamado pelo Senhor, quando era administrador do rei Artaxerxes, obedeceu. Após receber o relatório caótico acerca da cidade de Jerusalém, cujos muros estavam em ruinas, olha o que ele disse: “Depois de ouvir essas palavras, sentei-me e chorei. Lamentei por alguns dias; e continuei a jejuar e orar perante o Deus do céu” (Ne 1.4). Mais tarde, no processo de construção dos muros, ele foi tentado por Tobias, Sambalate e Gesém, mas, em 52 dias, ele os reconstruiu, colocando as portas nos portais. Que obra fantástica! Como Neemias foi tentado! Ele estava sempre absorvido pelo projeto de Deus – reconstruir os muros, a cidade e trazer alegria para o Seu povo. Quando oramos e choramos diante de Deus, Ele opera maravilhas para o nosso bem e para ser glorificado. Neemias era um homem autêntico. Ele tinha norte, direção. A sua liderança estava fundamentada na fidelidade de Deus. A vontade de Yaweh era o centro de sua vida. Por esta razão, ele foi muito bem sucedido.      

O outro, Daniel, jovem judeu exilado na Pérsia, tinha a oração como um estilo de vida. Era um jovem puro e talentoso.  Os seus inimigos levaram o rei Dario assinar um edito injusto que, num período de 30 dias, ninguém podia consultar o seu Deus. Diz o texto bíblico (Dn 6.10) que Daniel, mesmo sabendo da lei, continuou no foco da oração como costumava fazer. Sabemos que a oração do justo pode muito em seus efeitos. Moço de oração, ele não se intimidou, mas buscou ao Senhor com mais intensidade e foi pego pelos seus algozes e jogado na cova dos leões famintos. O rei Dario ficou muito consternado com a situação. Sabemos que Deus é sempre fiel. Daniel, seu servo, foi preservado dos leões, mas os seus inimigos foram jogados lá e estraçalhados pelas feras famintas. O homem colhe o que semeia (Gl 6.7). Esta é a lei.  

Por último, Jesus é o nosso maior exemplo de alguém cujo foco foi morrer por nós, satisfazendo plenamente a justiça de Deus. Ele satisfez toda a justiça do Pai para que, nEle, pudéssemos ser perdoados, livres e abençoados.  Jesus sempre deixou muito claro a Sua missão: buscar e salvar o que se havia perdido (Lc 19.10). Ele sempre se conformou com a vontade do Pai, sendo sempre obediente. Esta vontade era o Seu prazer. O Pai tinha prazer no Filho. “Este é o meu Filho amado, de quem me agrado” (Mt 3.17). Não podemos perder o foco chamado de a vontade de Deus. Ela é sempre boa, agradável e perfeita (Rm 12.2). Imitemos Abraão, pai da fé; Neemias, o construtor de Deus; Daniel, o jovem de oração; e Jesus, o único Salvador e Senhor. Atentemos para o conselho do escritor aos hebreus se referindo ao Precioso Salvador e Senhor Jesus Cristo: “Portanto, também nós, rodeados de tão grande nuvem de testemunhas, depois de eliminar tudo o que nos impede de prosseguir e o pecado que nos assedia, corramos com perseverança a corrida que nos está proposta, fixando os olhos em Jesus, o Autor e Consumador da nossa fé, o qual, por causa da alegria que lhe estava proposta , suportou a cruz, não fazendo caso da vergonha que sofreu, e está assentado à direita do trono de Deus” (hb 12.1,2). Que Jesus seja sempre o nosso foco principal e referência para os focos da nossa agenda como homens e mulheres de Deus.

Oswaldo Luiz Gomes Jacob

Richard Foster afirma que “na sociedade contemporânea nosso Adversário se especializa em três coisas: ruído, pressa e multidões”. O mundo moderno é muito barulhento e frenético, além de preocupar-se demais com as massas.

Estamos vivendo na era do barulho. O volume do som que invade o ambi-ente no circuito das cidades é descomunal. A emissão de som em exagero, tanto no espaço exterior como nos recintos fechados, é responsável pela perda gradativa da acuidade auditiva das pessoas. O mundo está ficando surdo e com isso a zoada aumenta ainda mais.

Além do barulho externo excessivo, há o tumulto da alma. O homem mo-derno tem sido estimulado emocionalmente mais do que qualquer outro da história humana, e em conseqüência disso, sua mente é muito agitada. A excitação cons-tante do sistema nervoso tem produzido pessoas mais “ligadas” e inquietas, que gritam por dentro numa convulsão de sintomas que assinalam uma extraordinária ansiedade.

O zunzunzum do mundo e o brado da alma são substâncias que ateiam o calor íntimo das pessoas, bloqueando o repouso interior. Somos uma geração in-tranqüila que corre de um lado para o outro tentando achar um lugar de lazer, mas sem muito êxito.

O ser humano não foi feito para esse agito. O primeiro lar da raça adâmica foi um jardim sossegado, onde o deleite era a essência da comunhão com Deus. Ninguém precisava buscar lá fora o gozo, pois a vida com Deus preenchia o signifi-cado da existência. Hoje, se vive à caça do divertimento a qualquer custo e não há prazer que atenda ao rombo produzido pelo pecado.

Remo Cantoni disse que “a corrida frenética aos prazeres e aos divertimen-tos nasce de um desequilíbrio interior, do tédio, da intolerância do próprio estado e da necessidade de cobrir o déficit psicológico, lançando ao eu o maior número pos-sível de estimulantes e reagentes”. Essa busca externa de sentido é o atestado da falência interior.

A grande necessidade da alma é o descanso. Jesus fez uma proposta aos seus discípulos que sugere férias no domínio dos sentimentos. Tomai sobre vós o meu jugo e aprendei de mim, porque sou manso e humilde de coração; e achareis descanso para a vossa alma. Mateus 11:29.

O Pai fala de modo decisivo: aquietai-vos e sabei que eu sou Deus. Só na quietude podemos saber que Deus é realmente Deus. É preciso uma trégua na agenda cheia para poder conviver com o Pai. O alvoroço e a correria são obstáculos para a comunhão.

Na academia de Jesus há duas matérias indispensáveis para o alívio da alma: mansidão e humildade. A mansidão está ligada com o direito de posse. Bem-aventurados os mansos, porque herdarão a terra. Mateus 5:5. A humildade está relacionada à posição do ser. A soberba do homem o abaterá, mas o hu-milde de espírito obterá honra. Provérbios 29:23.

A mansidão mexe com as prioridades relacionadas com o ter, enquanto a humildade está ligada às preferências do ser. A pessoa mansa sabe administrar o seu tempo do ponto de vista do seu maior tesouro. Buscai, pois, em primeiro lugar, o seu reino e a sua justiça, e todas estas coisas vos serão acrescen-tadas. Mateus 6:33. A ênfase da mansidão é a precedência daquilo que tem o mai-or valor.

A humildade aponta para o nosso estado. O homem é húmus ou argila. Hu-mano é o pó que ficou de pé. É o húmus vivificado que anda como gente. Humilde é o humano que se reconhece húmus. É o homem que depende inteiramente de Deus. A humildade é pura honestidade, pois é simplesmente a percepção da com-pleta nulidade humana e da sua dependência total de Deus.

Sem mansidão e humildade não há lugar para Deus na agenda. O estarda-lhaço da alma não permite que Deus faça parte de sua pauta, por isso é imprescin-dível o aprendizado das disciplinas espirituais. Sendo assim, é preciso, através da graça plena, fazer aquietar esse coração agitado. Volta, minha alma, ao teu sos-sego, pois o SENHOR tem sido generoso para contigo. Salmos 116:7.

Deus quer nos abençoar e nós precisamos ordenar a nossa alma a voltar depressa ao seu sossego. Eu sei que não é fácil esse processo, tampouco a nossa alma o quer, mas é a única alternativa. Assim diz o SENHOR: Ponde-vos à margem no caminho e vede, perguntai pelas veredas antigas, qual é o bom caminho; andai por ele e achareis descanso para a vossa alma; mas eles dizem: Não andaremos. Jeremias 6:16.

Jesus Cristo é o caminho do descanso e não podemos andar por ele sem comunhão. Fiel é Deus, pelo qual fostes chamados à comunhão de seu Filho Jesus Cristo, nosso Senhor. 1 Coríntios 1:9.
Essa comunhão espiritual necessita de solitude, isto é: tempo a sós com a Trindade. A intimidade divina não é assunto para as multidões. O Senhor mostrou aos discípulos a indispensabilidade de afastamento dos observadores, porque a confiança requer transparência e informalidade. Tu, porém, quando orares, en-tra no teu quarto e, fechada a porta, orarás a teu Pai, que está em secreto; e teu Pai, que vê em secreto, te recompensará. Mateus 6:6.

Jesus sempre buscou lugares isolados para desenvolver a sua comunhão com o Pai. De quando em quando ele saia sozinho para manter um relacionamento mais estreito com o Pai. Tendo-se levantado alta madrugada, saiu, foi para um lugar deserto e ali orava. Marcos 1:35.

A solitude não é solidão. É um momento em nossa agenda em que nos se-paramos das pessoas, a fim de ampliar o nosso relacionamento com Deus. Apesar de nos encontramos sozinhos não estamos solitários. Nenhuma pessoa que esteja em comunhão com Deus pode encontrar-se desacompanhada.

Os momentos de retiro são ocasiões de quietude. A alma precisa ficar sos-segada para poder ouvir a voz de Deus. O silêncio é um elemento fundamental para escutar o som suave da voz do Pai. Veja como Deus falou com o profeta Elias. Ele não falou no meio do tumulto, mas na suavidade. Depois do terremoto, um fogo, mas o SENHOR não estava no fogo; e, depois do fogo, um cicio tran-qüilo e suave. 1 Reis 19:12.

O silêncio é imprescindível para poder ouvir Deus falar. Ele é espírito e a sua voz só será ouvida em nosso espírito. Para isso é preciso que estejamos calados e a nossa alma serena. O SENHOR, porém, está no seu santo templo; cale-se di-ante dele toda a terra. Habacuque 2:20.

A pressa, a algazarra e as multidões são bloqueios na comunhão com Deus. O sossego, o silêncio e a solitude são indispensáveis para a comunicação espiritual. Não há atalhos nem caminhos mágicos. Cale-se toda carne diante do SENHOR, porque ele se levantou da sua santa morada. Zacarias 2:13.

Aquietai-vos e sabei que eu sou Deus. Primeiro a quietude, depois o co-nhecimento pessoal de Deus. Nossa maior necessidade é nos aquietar silentes di-ante do trono da graça e esperar a revelação de Pai. Bom é aguardar a salvação do SENHOR, e isso, em silêncio. Lamentações 3:26.

A solitude, o silêncio e a simplicidade são fundamentais nesse processo da quietação emocional. Se as multidões asfixiam a pessoa e a vozearia transtorna a calma, o corre-corre assanha a alma e extingue qualquer centelha de simplicidade. A crise mais aguda da vida espiritual está relacionada com a presunção de exclusi-vidade e importância. Há um grande risco na esperteza da mente. Mas receio que, assim como a serpente enganou a Eva com a sua astúcia, assim tam-bém seja corrompida a vossa mente e se aparte da simplicidade e pureza devidas a Cristo. 2 Coríntios 11:3.

A simplicidade esvazia a ostentação e desestabiliza toda manifestação de esnobismo. Uma vida simples não quer dizer uma vida despojada dos recursos que Deus provê, mas expressa um viver contente na dependência do que Deus tem providenciado. “A simplicidade conhece o contentamento tanto na humilhação como na abundância”, por isso, numa mente satisfeita há uma celebração permanente.

Matthew Henry disse que “aquele que está sempre satisfeito, embora tenha tão pouco, é muito mais feliz do que aquele que está sempre a cobiçar, mesmo tendo muito”. A mansidão e a simplicidade são responsáveis pela estabilização da agenda de acordo com as prioridades de valor eterno.

Ainda quero ressaltar que a descomplicação é uma das características mar-cantes da simplicidade. Viver contente em qualquer ocasião e ser um facilitador das relações é um patrimônio social que não tem preço nesse mundo da afetação dos afetados.

Hoje, mais do que nunca, precisamos gozar da quietude espiritual. Isso não é tão fácil assim, mas é imperioso que busquemos o caminho da vida intima com Deus. Como mostrou Victor Alfsen, “Deus pode fazer maravilhas com um coração quebrantado, se você lhe entregar todos os pedaços”.

A minha alma é muito inquieta e com excesso de ruído. Mas não há alterna-tiva, é preciso aquietá-la sob o governo da graça, a única escola capaz de levar a cabo esse programa, sem violentar a personalidade. Veja como o salmista é enfáti-co. Pelo contrário, fiz calar e sossegar a minha alma; como a criança ama-mentada se aquieta nos braços de sua mãe, assim como essa criança é a minha alma para comigo. Salmos 131:2.

Quero, porém, ressaltar que somente a graça de Deus é competente na apli-cação dos métodos adequados para as disciplinas espirituais, e deste modo, que o Santo Espírito nos conduza aos exercícios graciosos que nos capacitem ao segredo da quietude. Aleluia!

GLÊNIO FONSECA PARANAGUÁ – Associação Betel de Evangelismo e Missões

"Não chameis por ela nunca duma maneira seca, mas empregai, pelo contrário, palavras aduladoras, ternas. Palavras de amor. Honrai-a e o pensamento de procurar as homenagens doutros não aparecerá, pois não terá a idéia de ir mendigar fora a afeição que encontrará em vós. Colocai-a acima de tudo pela beleza., como pela sabedoria e dai-lhe testemunho disso. Introduzi-a no amor de Deus e a vossa casa transbordará de bens.

A tua mulher terá talvez bens pessoais e dirá: ‘Quando comprei isto não gastei nada do que te pertence, gastei só dos meus próprios recursos’. O quê? Depois do casamento, já não sois dois! Sois um só e pensais que há ainda duas propriedades distintas? É lamentável! Depois do casamento não formais senão um só ser, uma só vida. Por que dizeis: o teu, o meu? Esta palavra abominável e degradante é uma invenção diabólica. O criador fez um bem comum de coisas seguramente necessárias. Ninguém pode dizer: o meu sol, a minha luz, a minha água. E vós dizeis: os meus bens? Eis um vício que é preciso combater acima de tudo. Mas é preciso fazê-lo com muita delicadeza.

Queres que a tua mulher seja submissa como a Igreja o é a Cristo? Tem para com ela a solicitude de Cristo pela sua Igreja. Em rigor, pode dominar-se um servo pelo medo. Mas a companheira de tua vida, a mãe dos teus filhos, a causa da tua felicidade e da tua alegria, não a podes encadear pelo medo e pelas ameaças. Deves prendê-la pelo amor e pela delicadeza. Que união pode existir quando a mulher treme diante do seu marido? Que alegria pode Ter o marido quando trata a mulher como uma escrava? Mesmo se sofreste um pouco por ela, não lhe lances isso em rosto. Cristo fez muito mais pela sua Igreja.

Mostra-lhe a felicidade que tens em viver em sua companhia e que preferes a vida de casa à da cidade. Ela ocupa um lugar antes dos amigos e antes dos filhos que te deu: Faz-lhe compreender que é por causa dela que tu os amas. Quando ela fizer qualquer coisa de bem, felicita-a, e admira o seu talento. Se faz qualquer tolice, não a censures por isso. Fazei a vossa oração em comum. Aprendei a nada temer neste mundo, senão a ofender a Deus. Se um homem se casa com este espírito, então o matrimônio está muito próximo da perfeição".

Fonte: Site www.ejesus.com.br

Ser batista é pregar a separação entre Igreja e Estado – a não- clericalização do Estado e a não-secularização da igreja. É saber votar nas pessoas certas, para os lugares certos pelas razões certas. Pregar contra a pobreza. Eliminar o analfabetismo. Trabalhar pela educação integral e pela inclusão dos jovens carentes na universidade. Buscar uma melhor qualidade de vida administrando de forma competente o meio ambiente, implantando a coleta seletiva do lixo, o uso inteligente da água e a não poluição de córregos, rios, nascentes e mares. Promover a educação ambiental. Trabalhar para o beneficio dos mais pobres para que todos tenham acesso a água potável, energia, esgoto, inclusão digital e todos os benefícios dos mais abastados. Apreciei muito a oração de Brennan Manning: “Senhor Jesus Cristo, Filho de Deus, oramos que a nossa experiência de fé corresponda às declarações de crença que fazemos a teu respeito. Concede-nos a coragem de orar. Unge-nos com o espírito de compaixão para que possamos ser o que em tua paixão foste, no nosso tempo; para que sejamos pobres com os pobres, choremos com os que choram, entremos na luta da nossa geração por justiça social, tratando os outros como gostaríamos de ser tratados. Oramos pela coragem de arriscar tudo em Ti, de estarmos contigo em tua fidelidade a tua missão, nossa missão. Para isto vim ao mundo, para dizer: Eis-me aqui, Senhor, venho fazer tua vontade” (Manning, Assinatura de Jesus, Textus, 43,44).

Ser batista é amar a obra missionária, valorizar a denominação (participando ativamente dos encontros denominacionais), participar dos movimentos missionários, de trabalhos voluntários e ajuda substancial aos mais carentes. Fazer da Igreja um hospital para pecadores e não um museu para santos. Orar e trabalhar para que a igreja seja uma comunidade do perdão e da festa, koinonia pura. A comunidade do amor, do perdão, da aceitação em plena alegria. Planejar em oração cultos inclusivos, cultos espirituais nos quais as pessoas se arrependam, creiam e obedeçam de todo o coração. É ver os campos que estão brancos para a ceifa, buscando os perdidos, os párias da sociedade. Permitir ser um membro comprometido com a ética do Reino de Deus.

Ser batista é cantar um cântico novo. Celebrar a morte, ressurreição e a volta do Senhor pela pratica da Ceia do Senhor e também nos cultos que enfatizam toda a obra suficiente de Cristo. Como é bom ser batista, comprometido com os princípios da Palavra de Deus! Ela é o nosso manual de fé e prática. Povo batista – transformado para transformar. Povo batista – um povo amoroso, acolhedor, visionário, trabalhador, zeloso, hospitaleiro e comprometido com a dignidade do homem, imagem e semelhança do Senhor. Ser batista é amar os perdidos, levando-lhes a Palavra do Senhor para que se convertam. Ser coerente como Cristo foi em toda a Sua vida.

Oswaldo Luiz Gomes Jacob, PR.

Temos a tendência de nos afastarmos da multidão. Há momentos que ficamos muito cansados. Precisamos recarregar as baterias físicas, emocionais e espirituais. Jesus muitas vezes se afastou da multidão e dos discípulos para ter um tempo muito precioso com o Pai. As suas escapadas eram necessárias para repor as Suas energias. Era-lhe necessário conviver entre a montanha e o vale. Quietude e movimento. Reflexão e atividade intensa. Jesus sabia como ninguém ter o equilíbrio entre a montanha e o vale. Entre a tranqüilidade e o trabalho intenso. Entre a calma e as tensões do dia a dia.

Como pastores, estamos no meio da multidão. À semelhança de Jesus, devemos viver entre as pessoas, amá-las de coração, cuidando delas com alegria, sabendo que estamos servindo ao Senhor. Jesus sabia lidar com a multidão. Ele tinha uma estratégia eficaz. A Sua logística beneficiava as gentes. Jesus aproveitava muito bem cada oportunidade para falar do amor de Deus àquela gente sofrida. Ele praticava o amor curando e encorajando as pessoas. O Seu coração estava sempre sensível àqueles que se achegavam a Ele para experimentar o Seu amor e o Seu poder. Ele sempre trabalhava dentro do propósito do Pai. Não podemos fazer tudo, mas devemos fazer o que Deus, nosso Pai, determinar na Sua soberana vontade.

Vivemos dias de muitas carências emocionais, pois as pessoas estão ansiosas, fóbicas, inseguras e infelizes. Elas precisam do Salvador. No meio da multidão somos chamados para proclamar o amor de Deus em Cristo por meio de palavras, atitudes e atos. O chamado pastoral é para estar na intimidade com o Pai (na montanha) e no meio da multidão (no vale). É no meio das gentes que somos desafiados, motivados, a viver uma vida de discernimento para entendermos o tempo da manifestação do Senhor para abençoar os que crêem na suficiência de Cristo Jesus, Seu Filho.

Gostei muito do que William MacDonald disse: “Jesus tinha o poder de curar, mas seus milagres foram realizados somente naqueles que vinham à procura de ajuda. Assim também é com a salvação. Seu poder de salvar é suficiente para todos, mas eficiente para todos os que crêem nele. Aprendemos do ministério do Salvador que a necessidade não constitui um chamado. Havia necessidade em toda parte. Jesus dependia das instruções de Deus, o Pai, para saber onde e quando servir. Devemos agir assim também” (Comentário Popular, Mundo Cristão, 2009, SP).

Vivamos na profundidade da comunhão com o Pai (na montanha) e no meio da multidão (no vale). Ele nos chamou para vida de renuncia e trabalho sério. A multidão está à espera de homens de Deus, sensíveis, sinceros e dedicados para serem as mãos e os pés do Mestre nas suas necessidades. Há muitos nas estradas da vida com feridas ainda abertas, com dores profundas, sofrendo terrivelmente. Eles precisam ser aliviados por Aquele que é manso e humilde de coração (Mt 11.29), que convida os cansados e oprimidos para os aliviar (Mt 11.28-30). Deus, o Pai, quer que convivamos com as multidões, sintamos o cheiro das pessoas perdidas, que precisam conhecer o amor do Salvador, que deu a Sua vida para que elas sejam salvas. Jesus é o nosso modelo pastoral que veio buscar e salvar o que se havia perdido (Lc 19.10).

Oswaldo Luiz Gomes Jacob, PR.

Pastor Glênio Fonseca Paranaguá /   Fonte: Associação Betel

Este incidente ocorreu durante os estudos de medicina de Hudson Taylor (1832-1905), em Hull, na Inglaterra; e isso, juntamente com lições similares, serviu para fortalecer os princípios de fé que o nortearam na fundação da Mis- são para o Interior da China.